بغير بغي « 1 » . أو هو : التأنّي فيها ، والتمهّل ، وتبيين الحروف والحركات « 2 » . وتوصيف الكلام بالمرتّل من باب تشبيهه بالثغر المرتّل ، وهو الثغر المفلّج الأسنان « 3 » - أي منفرجها - أو بالأسنان المنضّدة تنضيدا حسنا « 4 » ، أو الأسنان التي استوى نباتها « 5 » ، وثغر رتل : إذا كانت أسنانه مستوية لا تفاوت فيها « 6 » ، أو لا يركب بعضه بعضا « 7 » . اصطلاحلاحا : اختلف الفقهاء في تعريف الترتيل : فقال الشيخ الطوسي : « الترتيل : التبيين في تثبّت وترسّل » « 8 » ، وقال أيضا : « الترتّل : ترتيب الحروف على حقّها في تلاوتها ، وتثبّت فيها ، والحدر هو الإسراع فيها » « 9 » . ومثله قال ابن إدريس ، ثمّ قال : « والحدر هو الإرسال والاستعجال » « 1 » . وقال المحقّق الحلّي : « الترتيل في القراءة : تبيينها من غير مبالغة » « 2 » . ومثله قال العلّامة في المنتهى « 3 » . وقال في النهاية : « ونعني به : بيان الحروف وإظهارها ، ولا يمدّه بحيث يشبه الغناء » « 4 » . وقال الشهيد في الذكرى : « الترتيل هو حفظ الوقوف وأداء الحروف » « 5 » . وقال في الألفيّة : « الترتيل هو تبيين الحروف بصفاتها المعتبرة ، من : الهمس ، والجهر ، والاستعلاء ، والإطباق ، والغنّة وغيرها » « 6 » . وقال المحقّق الثاني : « الترتيل هو ما زاد على القدر الواجب من التبيين » « 7 » . وقال الشهيد الثاني بعد ذكر التعاريف حتى قبل تعريف الشهيد الأوّل في الذكرى : « وهذه التعاريف تناسب المعنى اللغوي والاستحباب » ثمّ ذكر تعريف الشهيد الأوّل : ثمّ قال : « وهو المروي

--> ( 1 ) انظر الصحاح : « رتل » . ( 2 ) انظر النهاية ( لابن الأثير ) : « رتل » . ( 3 ) انظر الصحاح : « رتل » . ( 4 ) انظر ترتيب كتاب العين : « رتل » . ( 5 ) انظر المصباح المنير : « رتل » . ( 6 ) انظر مجمع البيان 10 : 162 . ( 7 ) انظر تفسير غريب القرآن ( للطريحي ) : 459 . ( 8 ) انظر التبيان في تفسير القرآن 7 : 488 . ( 9 ) انظر المصدر المتقدّم 10 : 162 . 1 السرائر 1 : 213 . 2 المعتبر : 176 . 3 المنتهى 5 : 96 . 4 نهاية الإحكام 1 : 476 . 5 الذكرى 3 : 334 . 6 الألفيّة والنفليّة : 116 . 7 جامع المقاصد 2 : 270 .